穿越历史烟尘的女性目光

  季红真在《文学评论》近期撰文指出，凌力的写作是女性历史叙事成熟的标志。她以女性特有的柔情审视充满血腥杀戮与残酷压迫的历史，建立起超越男权大历史的精神飞地。英雄崇拜是她历史写作最基本的情感矢量，失败的悲剧英雄是她小说中的历史主人公，特别是起于底层的女性英雄，由此解构了以征服为目的的男权政治文化的基本价值。她关注男权大历史中微小人生的苦难，特别是女性的悲惨处境，抒发出郁积千百年的悲愤。她以文化史的开阔视角，深入到男权文化的深层结构中，在男与女、父与子、种族与文化的核心问题中，表现无所认同的尴尬、自我确立的艰难。民间的视角、边缘的文化思想、女性的柔情与孩子的视角，都是她面对大历史的价值虚无，开拓出的通往和平之路的诗性理想。

  文学的文化生态视野

  高小康在《文学评论》近期撰文指出，传统的文学研究以文本为中心的观念，忽略了文学存在和发展的实际过程，遮蔽了许多活生生的文学经验。文学研究的发展和创新需要超越文本中心的局限，建设从文化生态的视野审视和研究文学的“非文本诗学”。就研究对象而言，应从文本向活动扩展，以还原文学文本发生和传播的活态过程，认识文学意义生成的生态根据；就研究视野而言，应从经典向民间扩展，考察经典的文学与民间文化之间的影响与共生关系，建立起多层次的文化生态意识；就研究的理论范式而言，应从规律到特殊，从追求具有普适性的认识扩展到发现活态的多样性特征；就研究方法而言，应从书斋到田野，以参与、同情、体验和对话为方式研究文化差异。

  （赵丽丽 辑）